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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 烂片中的烂片
究其原因，其实就是因为真实历史中的主角弗拉基米尔大公是个人渣中的人渣，残暴荒淫胡作非为。导演为了把他美化成正面人物，只好含糊其辞，模糊掉血腥残忍丧心病狂的部分，结果导致主角的形象呆板浅薄不丰满，行为就显得很弱智了。
2 ) 整部剧透
没有背景，只有故事梗概，现在乌克兰这一块，在罗马帝国时期，有很多公国，其中一个可能是基铺大公，大公和罗马人合作，对抗匈奴人，其实是被利用了。大公膝下有三个儿子，两个是正房生的，老大叫亚某某，势利最大，继承了爵位，老二稍弱，有老公爵生前最强战士辅佐，但出场没几分钟就由于顶撞了老大被追杀，战马失足落进倒刺壕沟扎死了。老三是个奴隶女生的，不被看好，但天性很善良。老二死后，老大为了给大家个说法，表示由于老爹的战士太倒霉，催死了老二，决定斩首。被砍的时候，老战士巧妙的闪躲，挣脱了，并凭借斩首没有二回的老规矩，逃过一劫，并放话老大你等死吧。说完策马扬鞭朝北方而去。一段时间后，带着雇佣兵维京人和老三来复仇，老三来到老二死的地方，这里是个要塞属于一个知足长乐的公爵，并表示愿意娶她小闺女，看闺女一看这小伙挺帅，哪知他是来借兵的，于是当场就开骂了，你个小杂种，这下热闹了热血老三，带着贪婪的维京人，杀了进去，要塞里除了公主和她弟弟，都被砍死了，最后还得嫁给老三，这才是敬酒不吃吃罚酒，其实老三也不想，因为善良。下一站准备进攻基辅，老大的老窝，谁知道老大先跑了，驻扎在城外一天路程远的地方。说要搞死老三。这个逻辑有点牛逼。把城让出来再打回去。亲媳妇也被送回娘家，没想到半路上被老三劫了，大家看大嫂挺有姿色，关键是怀了太子，赶紧通知老大不来就撕票，老三还是一如既往的单纯，只想跟大哥叙旧，大哥单刀赴会，二人刚叫了声大哥，三弟，大哥就被战神埋伏下来的兵捅死了。战神大喊，两位基辅大公终于相见了，现在不存在嫡庶之分了，正统的都死了。老三表示大家继续生活，既往不咎。老大的队伍散了，只有一个死忠粉，纠集了几个人准备给大哥报酬，想了想自己没人，于是跑到匈奴边境吃烧烤，果然炊烟招来了匈奴，见面第一句话就是我大哥的钱我知道在哪，帮我灭了那个小杂种，我把地址给你们，匈奴当场就信了，行李都没收拾就去收拾老三了，并表示，给你们个机会，我只要嫂子，和她肚子里的孩子，费这么大劲，为啥只要这些，大家心里有数流行。老三也喜欢吃饺子吃，没了这口活着还有啥意思，干，一波打下来，发现放羊的也没那么壮，可以死嗑，这时有个前朝老部下表示愿意率敢死队，打冲锋，有人自个愿意当炮灰，弓箭手，远程兵还有啥不愿意。一顿混战，又是火攻，又是维京生化人的，匈奴被打败了。但是火太大把自己栅栏城墙点着了，本来自己也能灭火，偏偏下了一场雨，老百姓非得把功劳记在神灵身上，老三想了想，就怕跟死人比，算了算了，没想到城里的邪教还来劲了，借此想发展点势利，但是看表情，他们自己是真信神，看到第一功臣前朝老部下的儿子非得说这么好的孩子，不弄死做祭品可惜了，功臣哥抱着孩子一顿跑，上了本地最高建筑瞭望塔，邪教不能丢了面子，决定把塔柱子砍断，一根烟的功夫，断了，老三赶来已经晚了，父子俩都死了。大嫂解下围巾给他们盖上。这次事件政教双方结下了梁子，老百姓还是信教。邪教说上次送了礼，神下雨救了我们，匈奴再来没戏。一张乌鸦嘴，人家真来了，老百姓迷信的不行，都说算了算了，反正也是死。老三看情况危急觉得，嫂子多的是，不差这一个，给别人就给吧。自己也非常纠结，俩人临分开，依依不舍，嫂子挺个大肚子，老婆刚被眼前人杀了，还想这些事，也是服了。结果事没那么简单，双方牵着狗来到约定地点，嫂子交了，对方说，命也要留下。最后杀的就剩老三，和开头讲的老战士。眼看刀架脖子上了，罗马人来了，匈奴说罗马人牛逼，我们家王子还给人当人质呢，我们不跟他们打，扭头就走了。老大家脑残粉骗回了嫂子，还没给钱。带着嫂子去了天涯海角。谁想到天涯海角是个地方，正跟罗马打仗。罗马告诉老三，你把天涯海角灭了，我给你钱，老三说，我不要钱，我要当驸马，娶罗马公主。老三媳妇听了都疯了，爱上一个杀父仇人，他还不爱自己，太贱了。罗马觉得老三做了两个梦，一个是娶公主，一个是打下天涯海角。多做一个也无妨。随口答应了，老三领着不知道从哪来的好几千人去城下喊话，并表示叫交枪不杀。双方语言不通，对方长官要大嫂当翻译，大嫂这会已经生了孩子，正考虑二胎跟谁生，正好看见小叔子又来了。满心开心，夜里就排一个神父把城中供水图传给老三。老三一看，饺子还能继续吃，很开心。老大的脑残粉也知道了，发现嫂子其实是个婊子，让她发誓永远不见老三。真他妈单纯，她就不信教，发什么誓。脑残粉还是不放心，又用相同的方式骗来匈奴人，去袭击老三。老三来的时候带了好几千人，对峙的时候，只有十几个人，还是之前杀来杀去那几个。围城好多天，嫂子孩子都生了，军心涣散，老三学项羽破釜沉舟，把船搬到山上，一看有人袭击，萌生一计，把船推下来，撞死他们，这时正好吓起了雨，留下四五个兄弟挡着几十个匈奴骑兵，自己带着剩下的人推船，正愁推不动呢，维京人来了，大家一推，船下去了，匈奴被当场撞死。脑残粉也被捕了。大骂，老三杀了大哥，又玩嫂子。老三只喊了一声我没杀大哥。这时供水管找到了，这会想让他们喝啥就喝啥。后来城破了，老三第一反应是找嫂子，神父说你嫂嫂走了，老三不信，顺便问了基督教干嘛用的，神父说，你犯了错告诉我，就没事了。老三除了玩嫂子这件事都说了，突然想起老家的邪教不受自己控制，赶紧引入新的信仰。辅佐自己的老战士说正好趁打胜仗能见罗马皇帝，你趁机宰了他，为你爹报仇，老三说，阿弥陀佛，我不杀生了。老战士打了他一顿就走了。邪教没人信了，老三和媳妇，嫂子幸福的生活在了一起，信基督教，可以化解一切仇恨。
3 ) 那一个冰天雪地里的故事
入夜时分，打开电脑看了一部16年的俄罗斯大片《维京：王者之战》。电影是按照真实历史事件改编而来，沉郁厚重的画面，残忍的搏斗，英雄传奇人物面临绝境的几次起死回生，更有美艳如花的绝代佳人。遥远异域的传说，历经千年，经久不衰，自有它独特的魅力。 两个小时的电影，凝缩了一段古罗斯帝国的开国史。翻阅了一下相关资料，弗拉基米尔一世是上个千年末古罗斯著名的政治家、军事家，为东斯拉夫民族引进西方基督教做出了巨大贡献。故事的开头，就如翻开一部血腥的野蛮人争斗史，杀戮贯穿了整个电影，直至最后镜头投向宗教的浸礼，一片祥和结束。印象深刻的地方不仅仅是东斯拉夫民族在战场上的凶悍，也处处透着儿女情长的温柔场面。尔虞我诈的权力斗争只不过是该片英雄主义的一个衬托。聪明智慧的导演，并没有将故事引入到勾心斗角的阴暗面。浓烈的啤酒花背后，是广袤的原野，是金黄的斜阳，是碧波荡漾的海水，也是那皑皑白雪上的不灭火光。 残酷的自然环境，没有使人们放弃对美好的向往。距离的美，不只是存在个体之间，更是闪光在群体的欢呼与渴望中，更是跨越千年对于久远往事的一种美好想象。看完这部电影，感觉整部片子对历史的美化是具体的，对宗教的虔诚是发自内心的。 个人印象里，这些年来，除了《这里的黎明静悄悄》之外，很少能再想起其他优秀的俄罗斯电影。有点遗憾的是，现在看到的维京之王，约莫的有了一些好莱坞商业大片的影子。也许，这个世界正在走向同一化，市场的开拓才是影片更重要的任务。借用中国古人的一句话：天下大势，合久必分，分久必合。看电影如此，文化传播也是这样。观者的眼光，会由于五光十色而疲劳，也会因为过于单调而困扰。长久的专注于某一件事物，总会有一些乏味的感觉在，如是，需要抬起头来，打开窗户，去呼吸一些冬日里特有的清冷空气了。
4 ) 论文明拜神的胜利
剧情围绕战争，但战争的武力担当是为金钱服务的雇佣兵。战争与神明相关，两次战争的胜利都来自神降下的大雨。第一次战争因被女奴之子的描述激怒，第二次战争为神的礼物开始，却又欢欣鼓舞当神的奴仆。男主城中在以爱将为祭祀的仪式并未奏效，野蛮式拜神失败。武力打下了科颂城，男主赢得神的礼物，但同时被罗马文明的拜神洗脑，文明拜神赢得了一切。
5 ) 欧洲货币上的男主角及其老婆儿子
乌克兰一格里夫纳的正面就印的是故事中的主人公————弗拉基米尔。
只不过乌克兰货币上的主人公略显呆萌。没有电影里面霸气十足的感觉。
其实主人公也出现在了俄罗斯5卢布上面！只是不那么好发现而已。
五卢布的正面的建筑是位于诺夫哥德的千年纪念碑，从千年纪念碑正中间的留克里雕塑目光向左移动的第一个人就是电影里的主人公。
乌克兰一格里夫纳的背面是主人公营造的以他命名的城堡。
关于这个建筑可以百度。
电影中男主角的儿子出现在了乌克兰的二格里夫纳。
乌克兰二格里夫纳的背面是有其棺椁的基辅的圣索菲亚大教堂（不是俄罗斯五卢布正面那个圣索菲亚大教堂，更不是土耳其那个圣索菲亚大教堂，当然也不是哈尔滨那个圣索菲亚大教堂。她们几个只是名字一样罢了）
很巧的是在俄罗斯联邦的1000卢布上也有主人公儿子的雕塑，只不过这次是他的纪念碑。
电影中男主角的老婆，也就是乌克兰二格里夫纳和俄罗斯一千卢布正面印的他儿子的亲妈生活的那片土地上印在了瑞典王国的20克朗的背面。
瑞典20克朗的背面是瑞典王国的思科纳省，正是电影中女主角生活过的地方。 20克朗背面的情景是出自唯一一个儿童文学获奖的诺贝尓文学奖获得者塞尔玛，拉格洛夫（20克朗的正面印刷人物）笔下的《尼尔斯骑鹅旅行记》。
至于电影中的女主角生活的那个年代的中世纪的欧洲，挪威王国诺贝尔文学奖获得者的温塞特（500挪威克朗正面印刷人物）笔下的《神娘、主人、十字架》里面描写的淋漓尽致。
6 ) 铁马冰河入梦来
俄国贵为中国邻国，二者在历史上尽管有种种联系纠葛，但实际上，对一般的中国人、俄国人来说，对邻居了解也不多，历史就更为陌生了。12月公映的《维京：王者之战》就是一例，尽管是俄国大热电影，普京也很喜欢，但是在中国就是一般般，毕竟讲述的历史故事实在陌生。大概讲述俄国历史上的留里克王朝，三个王子内讧，幼弟、私生子弗拉基米尔（嗯，和某人一个名字）夺权并发展基辅罗斯，皈依东正教的故事。
对历史没什么兴趣的人一看，可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去，弗拉基米尔莫名其妙征服国家，再皈依东正教以洗去手上的血。的确，是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中，找出塔可夫斯基的踪迹，并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。和其他引进的俄国片差不多的感觉。
不过，我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。尽管故事讲得有问题，很多事情说得不清不楚，干脆用大斧子说话，但我觉得这是个硬气的古代战争故事。我并不了解这段历史，但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾（尽管打多了容易审美疲劳）。开场戏就是一段惊险的猎牛戏，还有攻城，火烧草原，维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭，这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典)，喝了某种致幻药之后，会变得狂暴，如化身熊一般疯狂。看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下，想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。马战刀枪交锋时，真如铁骑突出刀枪鸣。比起一本正经的东正教仪式，我更喜欢原始宗教的仪式，仿佛与自然和神灵直接交流，不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落，也许他们也向岑诺伯格致意吧。
故事大体来自历史，因此我也翻了几本俄国史找资料。故事正式开始前，应该先说他们的父亲，斯维亚托夫，一个四处征战，招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和，在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡；因此三个王子展开纠纷，一开始老大占上风，老二战死，老三出逃。老三，即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”，也就是斯拉夫语的“维京人”增援，在他们的帮助下（靠金子换来的），卷土重来，设计害了大哥，平定国内各处，阻挡佩切涅格人入侵，帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军，条件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了东正教。他对俄国历史贡献很大，不过…毕竟是野蛮人，从婚姻来说，电影了就表现了抢来一任老婆，强夺嫂子，并大胆要拜占庭公主，实际他有好多任老婆，据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。而且他的一堆儿子也为王位纷争不断，家族的血液啊。
皈依东正教无疑是俄国史大事，不过我看说法很多。如果从电影角度，应该是取弗大帝为罪恶忏悔，想用宗教洗去手上的血。他也被教会封为圣徒，似乎算救赎了。史学家似乎没有定论：1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。总之，彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间，他们拒绝了伊斯兰教和犹太教，没有选择天主教，而是东正教，也是权衡的结果吧。我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了（没错，就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔）。
电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色，不过历史背景太陌生，解释也不清楚，何况有浓浓的传教意味，并没有讲好一个故事，而是耽于自身的幻想中，只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。我倒是想出一个修改点子：围绕被挖出的玩具小船，慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事，可能是友爱的，也可能是歧视、欺压的，再与成年后的纷争对照，也许能利用下小道具。可惜弗大帝没这耐心。
7 ) 为什么这部普京点赞电影，俄罗斯铁血大帝打服四方，却被叫圣人
看俄罗斯电影，最强烈的感受，是彪悍。 不论是花滑运动员的训练，还是铁血皇帝征战四方，都可看到非常强悍的战斗基因。
《维京：王者之战》，是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片，电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。
俄罗斯人，把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人，并以和他同名为荣，普京的名字也是弗拉基米尔。
为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人？
既然是圣人，为什么不能一开始就仁心治国?
1 到处是狼，兄弟残杀，他没有退路
乱世中，他没有机会，兄弟和睦，仁义相处。
也没有可能，和爱人相亲相爱，相濡以沫。
弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭，他的父亲是基辅罗斯公国大公。
电影的开场，是一个冰雪弥漫的荒原，弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。
基辅公国的最高统治者，他的父亲忽然暴毙，三兄弟为王位之争骨肉相残。
大王子先下手谋害了二王子，接下来就是三王子。
三王子弗拉基米尔，是父亲和女奴的儿子，手上没有太多的军队，他要去邻国搬救兵对战大哥。
他想用联姻的方式，寻求支援，却遭公主的侮辱。
为了荣誉，弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池，抢婚成功，获得军队支援。
带着彪悍的维京人，他先下手为强。约谈大王子，假意合作，手下直接刺中大王子。
在他慌乱的呼喊声中，哥哥去世。
开弓没有回头路，弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中，成为罗斯公国的新一任大公。
他仿佛被命运之手推到了大公的位置。
为了保全生命，他抢在大王子前下手刺杀哥哥，为了获得支援，他击破妻子的王国，甚至击杀岳父。
就算获得了王权，他也不能放下武器。
大量的异族军队来了，突厥人也来了，异族是杀父仇人，突厥人是野蛮的侵略者。复仇的火焰让他疯狂。
他带着维京人和自己的手下，一次次冲锋杀敌，是充满血性的维京战士，也是野性的猛兽。
他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。
弗拉基米尔和他的战士们，就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。
他们只能拼尽全力，用血腥的暴力方式突出重围，才有可能活下去。
2 治理国家像培养人，从野性到人性需要过程
弗拉基米尔太累了，他本性并不残暴。
当他拼尽全力击退敌军，他和手下大将，终于迎来胜利的曙光。
他准备享受一个放松的时光。
那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主，他死去哥哥的妻子。仿佛懂得他内心的折磨。
她轻轻安抚他。
弗拉基米尔的妻子，似乎吃醋了，过来告诫她才是真正的妻子。
这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。
可是，他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。
弗拉基米尔，一个公国的大公，眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击，从高处跌下摔死。
这些信徒说他们是带来灾难的人。
弗拉基米尔激愤不已，对这些原始信徒怒吼，他渴望改变这个王国的蒙昧状态。
否则，用人来祭祀的疯狂之举，还会不断出现。
他最需要的，是找到一种更文明的思想和信仰，用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。
他想到了已经归国的拜占庭公主，当她在安抚他时，眼神中的仁爱，似乎告诫他，爱和信仰可以化解仇恨，让人们安居乐业。
他要寻找真正让罗斯人不再像困兽，不停厮杀只求生存的活着。
他渴望带着他的子民，从此走上文明的道路。
弗拉基米尔的渴望，就像一道光，即将照亮基辅罗斯，因寒冷和野蛮而黯淡的土地。
3 战时需要兵法，和平更渴望仁爱
从野性到人性，需要一个过程。
我们在看电影《维京王者之战》，弗拉基米尔带着维京人不停突出重围，凶猛杀敌。
不由能理解，为什么这时的他没有仁爱治国，要知道他只有奋勇反抗，主动攻击，才能有一线生机。
战乱时需要兵法，和平时需要仁爱治国。就算在古老的中国也一样。
东周时，孔子周游列国，他讲周礼，仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视，只因为当时正值战乱，需要的是群雄争霸时获得胜利。
于是法家受到重视，兵家更受青睐。
统一天下的秦始皇，重用的李斯和商鞅，用的是法家统一全国。
等到和平的汉朝之初，重用清静无为的道家老黄学说，到了汉武帝，则用独尊儒术的董仲舒。
和平时，更需要仁爱治国。
这样我们是不是也能理解了，弗拉基米尔在解决外患，进入和平时，非常渴望有统一思想，仁心治国呢？
电影里，当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为，甚至泪水喷涌，痛哭起来。
他受洗成功，带着东正教回来，从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。
这时的他是喜悦的，眼前一片光明，百姓安居乐业，他就好像放下屠刀的佛。
有人说，这里的情节像是鼓吹宗教神圣。
其实，电影想告诉我们的，或许是，经历过生灵涂炭的战争后，人们更渴望和平和仁君，可以好好过日子。
乱世，强有力的统治者带领人们活下去。
和平时，仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。
写在后面
为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人？
是因为他铁血征战四方背后，从拜占庭带回东正教，带回更文明的生活方式，基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。
一个铁血君王，并不能让人们敬仰千年，强大的同时还能放下屠刀，为人们带来文明和平，才被更多人尊为圣人。
像一个荒野求生的人，群狼环伺 ，只有拼命突围求生存，然后才有安逸平和，追求精神富足的未来。
从生存到发展，弗拉基米尔都做到了，所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。
战争还是和平，也许没有一个固定的答案，更需要看的是大环境和当下的局势。
如果群狼来了，是不是要好好搏一搏？
如果没有更多威胁，只想贪得更多，是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和？
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@怡儿话书影，用故事力，给生活加点能量。
8 ) 维京的刀与柄
第一次看俄罗斯的古代电影，还是二刷。最吸引我的还是维京人的战争，野蛮，冲撞，粗暴，血腥，直率。所有的的杀戮来的都是那么的突然与粗暴，来不及准备刀剑就已吻过头颅，每场战争都有其原因，但不容你慢慢辩解和思虑，这就是维京人的痛快和野蛮。
其中穿插的感情线和宗教的信仰，就像是给原本赤裸裸刀片加上了把手，把人和冷兵器结合了一起来，也把感情和杀戮结合了起来。
就整体而言，感觉最终是大王妃的胜利，引导了费拉基米尔取得胜利，也成功传播了基督教。
嗑药男强奸嘴贱女后，以正义之名设计鸿门宴杀死哥哥，勾搭嫂子，然后利用嫂子妄图成为罗马大帝的女婿，破城后看见金子发了狂，放下了屠刀，喝了另一盆迷幻剂，幻觉出一大群白衣人在河里洗澡，圣洁的光辉照大地。完。
难怪俄罗斯是个战斗民族，原来维京人就是他们。最后的净化我就不吐槽了，上帝原谅我想吐槽的心。。。是不是我们国家打战比较会动点脑子讲究下战术啥的，而不是像他们依靠蛮力怪力神力啥的，不过也是，我们亚洲人这身板子还不动点脑，分分钟就被这些维京人秒灭了。。
人名真的是记不住啊，人脸也没记住几个，一打仗就不知道是哪两边为啥打，不是电影的错，文化差异啊…
叙事有点老套，算是及格之作。战斗种族就是直爽，丝毫不避讳弗拉基米尔大公做过的杀兄抢妻诸多恶事。古代罗斯的大战简直没法看，粗糙简陋如乡间部族殴斗。普京大帝说得二刷，是对脸盲患者说的吧！人名复杂，人物诸多，脸盲患者能看哭！
一个很怂的私生子王子，因为身份，反复经历效忠、背叛、抛弃，从一个暴躁又无能的性欲野兽，变成一个脑残又伪善的虔教徒。这里面体现的不是宗教的力量，而是编剧为了艺术效果，对历史的篡改。除了服装，道具还不错
近年俄罗斯制作的历史片真是越来越大场面了，是哪个寡头买了相关产业咩？弗拉基米尔王子逆袭与带领罗斯人民受东正教洗礼的故事....男人看应该可以打四星
作为个俄五毛，对毛片总是满怀期望，这些年却一次次失望。文艺和商业皆让人伤心。关于基辅罗斯和毛子民族及其信仰的兴起，该片拍的莫名其妙乱七八糟，就像彼得堡冬天雪地里常见那些醉鬼，胡言乱语胡乱挥打。千万不要以为这样就有了酒狂般的诗兴。
一部还算不错的第三罗马性自我催眠 维京人代表的丰饶之力 愚昧但朴素的斯拉夫异教 脸谱化严重的内亚游牧民 以及代表秩序文明的拜占庭 在扭曲历史现实之余 赋予更多史诗色彩。奇怪的片名带来噱头 如果叫《弗拉基米尔》或者《罗斯受洗前传》 都要妥当很多 不过当真那般 可能也就不会引进叻
大型基督教宣传片
战斗民族版冰与火之歌，完全浪费了维京海盗这么好的题材，全片透着一股浓浓的山寨感和廉价感，主题一度跑偏。唯一看点在于演员，这种题材战斗民族基本不用费太大劲化妆，拿把剑就能直接上。
杀，杀，杀，有战略眼光
维京人的冷兵器之战，战斗民族的杀与操之歌。终于第一次在电影院看俄罗斯语的俄罗斯片（可惜之前的《他是龙》在大陆上映只有英语配音）。战斗民族的古代战争戏简直和阿三的古代战争戏一样精彩彪悍！！Irina太美了~~！！！感觉比弗拉基美尔的妻子还要美~。
基辅罗斯帝国的崛起。
看得我全程脸盲症发作。片子还好，相当直男的片子，战争场面不错，血腥暴力，道具细节也很好。可惜男主设定太怪了，单纯到傻一样，多亏兄弟们厉害。另外，结尾走向非常神奇。
还以为是烂片....没想到能勉强到及格线。拍的有模有样的，尤其造型、场景美术方面，好几场戏的视听也可圈可点。俄罗斯票房年冠，工业程度可一窥。不过无可奈何的乱世枭雄式剧本写的较为笨拙陈旧，人物也都较为脸谱无趣，可以说是很多流水史诗的通病了....
维京人还是请看《维京传奇》。不是说这个不好看，动作画面很有权力的游戏的感觉，还是很血腥很爽的。但是记老毛子的名字太难了，你让我怎么入戏！
以为是战斗民族建国史，原来只是蛮族基督教化史……想起加缪讲古希腊向基督教文明转变过程最重要一点是涅墨西斯-报应女神和复仇女神的消亡。后者永远在大地上追逐血亲相弑者……颇类中国春秋大复仇观。而基督教只需面对上帝及其代理人忏悔即可免除罪孽，成为“圣徒”。没有因果，取而代之末日审判……
本来好奇俄罗斯人怎么拍这个题材，查了以后才知道原来有这个牛人的存在：他集合了维京人为自己的俄罗斯服务。如果按照美剧的布景等等来做标准，这个剧好像在布景跟道具上做了很多努力。
科普一下，战斗民族不是称赞俄罗斯人骁勇善战，事实上老毛子战绩差到极致，从公国到苏联，只有忽悠炮灰和欺负弱小的本事。不是靠天气和境内远古水平的道路建设，已经被亡无数次了。战斗民族是称赞北极熊人民非常中二，类似咱北方话彪乎乎。说到电影。。。人造脸盲我只服这部电影。还有一部是绝命海拔
第一次看俄国片，制作非常精良。场面恢宏大气，历史主题明确。极具爱国注意教育的精神，挺棒的！