百万英镑

看完电影《百万英镑》后，我们在对美国作家马克.吐温对于资本主义“金钱至上，金钱万能”的社会的无情讽刺以及他所特具有幽默笔法和深刻社会洞察力而折服的同时，我们不能不注意到这个故事片中隐藏的这样的一个社会经济现象：就是在市场经济下，良好的信誉本身就是一种无形的资产。 　电影中流落英国街头的美国人亨利.亚当身无分文 ，贫困潦倒时，却因为偶然的机遇，得到两个富翁兄弟给予的一张面值为100万英镑的票子，在一个月内没有花一分钱，却得到英国上层社会的所给予的种种“免费”的高贵待遇，结果还用这一百万的票子赚了20万英镑，从此改变了自己的命运：得到了美丽善良贵族小姐作为他的妻子。亚当亨利最终能够不花一分钱而得到这么多的厚遇：难道仅仅就是人们所谓的“金钱至上，金钱万能”的低俗观念所起的作用而放弃自己的“利益”而愿意无偿提供一切服务。这就是市场经济的所特有的现象。良好的信誉在时刻起着作用，它使金钱无形中在社会上从一部分人流到另一部分人的手里，它使相信他的人财源广进，腰缠万贯，事实也是这样的。所以人人都吹捧它，所以出现了不花一分钱也能享受种种高贵的待遇的《百万英镑》影片中的带有戏剧性的事情。 货币是一般等价物，说白了就是一种信用，良好的信誉就可以做到不花一分钱而就可以做很多事情和积累很多财富。所以说良好的信誉是一种无形的资产。 教会的牧师有一次讲创世记3章，他说：“自从人类始祖堕落以来，我们的双手一直都是紧紧地握著。”耶稣教训门徒时讲到信心和捐赠，似乎有意要扳开我们紧握的双手。他说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（路加福音12章32-34节）

主耶稣的话听起来是那么激进，让我们觉得很难把它们付诸于行动。然而，只要我们诚心寻求他的指引，他就会引导我们的脚步，让我们的心远离忧虑。 我认为电影中那个慷慨的男孩，在他们拿到那百万英镑之前，他的双手早已经松开了。

那张百万英镑的支票在空中飞来飞去，着实让我心惊胆战。话说男主靠着这张支票就空手套一大堆的白狼。阶层跃升的太突然，周围的人都变得趋炎附势起来。一群假绅士淑女，华丽的装饰，虚假的礼节，无聊的歌剧(>ω<)，看着就贵里贵气的，一点人情味都没有。看着真的恶心→_→。不停的讨好那个百万富翁。 果然，凭运气赚来的钱，会凭本事赔光。自己作为底层人的那种认知和地位，迟早要曝光于那帮上流人之中。飞来横财一分钱都不要花(ﾉД`)(ﾉД`)，哪怕是合法的。否则会有很多我不愿意碰到的东西，比如说趋炎附势的人，莫名其妙的事。可怕的上流社会骗子(ﾉД`)(ﾉД`)。我这种层次的人根本就没有那个认知和经验去经营这笔钱。这笔钱只会成为无尽的烦恼。什么投资股票金融，房地产全都是骗钱的，专门骗暴发户的。他们自认为自己是这种价码层面的人，陷入了不起的盖茨比中的恶性循环。 嗯，气死了，又是这种套路，男主和女主都没有说出秘密，又自以为对方知道了自己的秘密，但其实只要一说出来就可以发现破绽。但是电影就是不给说，靠(*￣m￣)(*￣m￣)。后面果然被人下套，那张百万英镑的薄纸被藏起来了。上流社会出于嫉妒心对他进行恶意的打击。果然他一没了那张支票，上流社会的人瞬间都个个都排挤他。新闻一曝光，墙倒众人推。就一句话，人间不值得。一夜暴富，还能稳定自己的财富，那都是假的，至少不可能发生在自己身上

看完觉得百万英镑把钞票这种货币当做怎么对一个人的重要参考指标，只要有这个钞票就值得信任，比如电影最后一段，不论是否真正那里有矿。没有资本，别人就不把你当回事在资本主义国家，有资本去哪不付钱都会全力讨好你。资本主义国家只有看起来有钱的别人才会重视，而且也只通过别人的穿着和外表来看人并相应采取对不同人的态度。

真的挺讽刺的，不过那个把他支票藏起来的英国人感觉其实还算是个好人啊，只是因为房间被他占了，又是个美国佬，看他不顺眼想整他，但是只是把支票藏起来，也没偷走之类的，最后也帮了他

还有就是女主和男主的感情线属实是看不懂，女主最开始为什么要和男主套近乎我就不明白，后来男主和她坦诚自己没钱，她就生气跑掉，后来男主被诬陷是骗子，女主又要去找他，最后支票被找到，两个人又重归于好了，这段感情有点让人摸不着头脑

还有金矿那件事，太讽刺了，买股票都是看名人效应，自己没有一点头脑的吗？买股票都是跟着支票走啊，太讽刺了

这是马克·吐温的小说《一张百万英镑的钞票》改编的经典老故事。 金钱本身就是一种象征，而百万英镑的支票是这种象征的象征。一张钞票可以搞得满城风雨，这都是人们的势利在作怪。在当时的时代浪潮中，人们被权势和金钱蒙蔽双眼，丧失原有信念和荣耀感。 而影片中的主角，利用获赠的百万英镑，形成声望和信誉，再进行招股生意赚第一桶金，再凭借自己股票经营知识，赚取真金白银。 虽然，小说和电影本意是在鞭挞拜金主义。但也无意中揭示现代企业经营和投资理财的经典法则：马太效应。 所谓“马太效应”，来自《新约·马太福音》：“凡有的，还要加给他叫他多余;没有的，连他所有的也要夺走。”经济学上，马太效应常被用来解释穷者愈穷、富者愈富的两极分化现象。 但从投资学看，“马太效应”反映了资本的复利效应和规模效应，即财富资源会自动向资本更多、投资能力更强的企业和个人倾斜。 这段话的本意也是要把更多的财富给那些更能赚钱的人，而对缺乏赚钱意识或能力的人，要把他手里的钱收回来，实现资本运作效率最大化。 影片中，亚当斯最初只是把这张百万大钞作为自己生活消费赊账的信用保证，就像提供大量资产证明的高净值客户能获得额度极高的信用卡一样，但迟早要露馅。所以他开始用自己形成的声望和信誉，先从经营陷入困境的朋友手中接手矿山招股生意赚到第一桶金，再凭借自己的股票经营知识，引导股市走向，赚取真金白银。 通过“借力打力”，亚当斯成功实现了： “财力证明—信用价值—真实财富”的资本运作。

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这部片子讲述了一张美国穷小子亨利亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁打赌,把-一张无法兑现的百万钞票借给亨利,看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了,亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁,并且赢得了一位漂亮小姐的爱情。影片以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中挖苦与幽默，揭露了20世经初英国社会的拜金主义。这部片子讲述一张美国穷小子亨利亚当斯在伦敦的一次奇遇。伦敦的两位富翁打赌,把一张无法兑现的百万钞票借给亨利,看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了,亨利不仅没有饿死或被捕，反倒成了富翁,并且赢得了一位漂亮小姐的爱情。影片以其略带夸张的艺术手法再现大师小说中挖苦与幽默，揭露了20世经初英国社会的拜金主义。