羊崽

总评分没过6这么低属实是没想到的，这种娓娓道来的“慢”个人还是挺喜欢的（据说制片有贝拉塔尔参与这就难怪了；不过也可能全片人少动物多，缓解了个人所有的观影烦躁——毕竟那么多可爱的羊羊还有那么聪明的狗狗傲娇猫猫，怎么吸也不会腻）不过贴上恐怖悬疑的标签可能会让很多带着预期观影的群众认为这是标题党吧。

抛开事后被科普了小到三角恋大到人类种族甚至人与自然的矛盾引申不说，观影过程中，被残酷现实毒打得过分低俗的我其实结尾之前一直有点怀疑影片暗示丈夫侵犯了羊（我有罪，开头光顾着吸这么多羊了，就没咋关注人类，没注意羊圈门打开时，丈夫好像是和妻子在一起的有不在场证明），而妻子这么顺滑接受了羊崽崽看来也未必是坚信生殖隔离，居然冷血杀掉羊妈妈让我很难不怀疑她带有报复小三心理，而后面跟大伯哥还不清不楚，我甚至以为是不是要来个混乱伦理戏码了（我庸俗，怎么就忘了这是性冷淡冰岛电影不是毁三观法国电影了）。直到最后真相大白，从代孕般的母羊到可爱狗狗到清白包容的丈夫，死的全是最无辜的角色——从结局讲，报复论似乎也没太报复对地方啊…肤浅的我因为这心目中直降一星，这点会不会也是总评分这么低的原因之一呢～

另，冰岛毛衣的图案是全国永久统一的吗，从《公羊》到《羊崽》都没换过，真是相当单一的性冷淡风格生活写照了，哈哈哈哈。当然，这依然不影响第一幕堪称个人的向往生活。

看了Lamb海报，碰到了观影途径，有了合适的时间，按了开始键，走了进去，也伴随着很多疑问。夫妇二人养羊、耕地，没有孩子。后来接生了一个羊崽。女人很爱护，可能他们没有孩子，更有可能他们还很想要一个孩子。羊崽有一张婴儿床，女人会冲奶喂食，抱着小羊崽的姿势就像抱着个孩子。因为没有看除海报之外任何有关影片的信息，我只能从羊崽的头做判断——羊崽只是一只羊，因此我还在思考为什么他们接生了三只羊，偏偏爱护这一只，往后看我才知道了答案。羊崽引起了羊妈妈和女人之间的斗争。一次偶然的机会，羊妈妈带走了小羊崽，但还是被女人找到了，当我看到男人用毯子裹起羊崽的时候，显现出人形的样子，我恍然大悟。难怪，连字幕里的ta都用得是“her”来代替，而不是“it”。于是，我暂停了一下，去看了豆瓣上的简介，简介里说，影片中的夫妇丧失了孩子，我还真没看出来，除了男人看到了女人爱护羊崽的样子，在拖拉机上抹了眼泪这个情节有一点和丧子可以联系起来之外，其他的地方我看不出有任何暗示。我还挺喜欢这部影片的，感觉能入我今年个人观影十佳。尤其是结局，出乎意料，同样也给我疑问，这只羊崽的身世究竟是怎样？

半人半羊的潘神最后时刻登场，杀死了丈夫，带走了女儿，给这部完全没有情节高潮的“悬疑片”画上句号。这几乎是整部电影唯一突出的隐喻符号，暗示和潘神代表的含义有关。比如在希腊神话里，潘神是牧神，庇佑羊群和牧羊人。从这个角度看，失去女儿的女主从羊群那里得到一只美羊崽作为情感上的弥补是可以理解为牧神的礼物的。 但母羊却一直在讨要它的孩子，女主为了据为己有将其杀害，而这一幕又恰好被丈夫弟弟目睹。从这一刻开始，我认为突然冒出的弟弟就和美羊崽有了隐秘的联系。小叔子到来后，偷看女主洗澡，语言挑逗女主，近距离性骚扰，还有打鼓那段和音乐录像带都体现出他擅长音乐。这两点又恰好和潘神在神话中的形象一致：懂音乐且好色。而在传说中，潘神的求爱几乎都是失败的，它的引诱和追逐屡次被拒绝。这一点和女主多次拒绝丈夫弟弟乃至最后把他关起来送走也相吻合。 而到了第三章，女主最终失去了一切，但她并未亲眼见证潘神夺走这一切的过程。只是最后独立于旷野，茫然四顾，神情惶惑中带着些许不安。这仿佛又暗合了潘神另一个含义：恐惧之神。英文词汇panic（惊慌）即由Pan而来，指让人有一种凭空就会感受到恐惧战栗的魔力。片尾冰岛几无人烟的荒原与冰岛长年缺乏日光的阴冷交叠，雾气迷蒙，风利似刃，这种被好像从未存在的事物撬动出的不安感被烘托到极致。 所以我不觉得这是一部影片，更像是一篇被影视化了的潘神神话。所以被分成了三个章节，这三个章节并非是递进或者转折的情节，而有可能是对潘神不同形象的展现。 那丈夫为什么被杀掉呢？ 我的猜想是丈夫未必被潘神所杀，也许是丈夫自杀，女主为了合理化丈夫的行为，幻想出潘神报复的可能。 也许艾达也从来没有存在过呢？😏

1、潘神第一次出现是开头第一个镜头，暴风雪里的奔跑的马群突然转向，意味着碰到了什么要回避的东西，此时摄影机的视角是潘神的视角。

2、收音机广播告知当晚是圣诞夜，母羊受孕，一脸愁容的女主穿着红色衬衣，与窗外的潘神对视，这一段最后一个镜头是潘神的视角，能在暴风雪中识别出它粗重的呼吸声，它透过窗户，望向屋内的女主，由此建立全片的一组关系，潘神、母羊、女主。

3、第一章，牧羊犬发现羊圈里发生了什么，女主的拖拉机拖着带尖刺的铁链划过土地，男主从羊圈走回家做饭，羊圈和房子明显隔着一段距离，他在家切什么的时候，有一个明显从侧面窗外仰望室内的镜头，潘神以视角的方式存在，紧接着是他家里的猫，在这里，人向自然劫取而生存，意味着人对自然的感官是钝化的，动物是敏锐的。

4、这一段介绍男女主的关系、情感状况，两人之间有隔阂，共同照顾农场和羊，一起吃饭，但分居，男主听音乐，晚上点灯喝咖啡写乐谱，饭桌上，女主想要回到过去，男主对目前生活感到满意，男主在这段关系中处于弱势与被动，女主的掌控能力更强。女主在摸单独围开的母羊肚子时，表情惊讶，或许是惊讶母羊这么快就要生产了，预示小羊人的成长速度快。

5、牧羊犬的提示下，两人给母羊接生，生下来的羊人在这里是没有镜头介绍它样貌的，只能看到羊头，女主突然就要自己养这只羊，带回家，喂奶，两人的关系也因此得到缓解。两人从仓库里拿出婴儿床，女主像抱着自己孩子那样抱着羊人，男主看到之后，开着拖拉机去远的地方流眼泪，这里大致暗示两人之前有过孩子，女主相对男主，更渴望成为母亲。

6、迷雾里有一群羊，耳朵上打了编号，朝某个方向望着。牧羊犬没有把扔出去的绳套叼回来，暗示它看到潘神了。接着母羊在窗下叫唤自己的孩子，直到这里，出现的都只是羊人的部分肢体，并且看起来都是羊的样子，给观众的引导还是两个人类抢了一只母羊的羊孩子当作自己的孩子抚养，以此修复夫妻感情这种奇怪的行为。男主出门前忘了关门，夫妻回家之后，发现羊没了，开始找，却呼喊着孩子的名字。接着在迷雾当中找到母羊和羊孩子，镜头第一次交代这个孩子是羊头人身，这个孩子是自己跟着母羊走到这里来的，还是潘神把它抱到这里来的呢。

7、然后春天到了，草地上开着花，一堆小羊羔跟着羊群往山里跑去，意味着几个月过去，小羊人也展现出非常明显的羊头人身的模样。它穿着之前死去的孩子的衣服，那个孩子至少也是半大才去世。女主梦到了一群公羊的给予的威慑之后，枪杀掉总是过来找孩子的母羊，对这个孩子完全占有。

第二日，一家人吃饭，小羊人正式出场，伴随着叔叔的震惊与观众的震惊。借外来者的眼光，审视这个奇怪的家庭，而这个家庭本身拒绝外人的审视，取消它作为羊的属性，给它穿衣服，像人一样上桌子吃饭，洗澡说晚安，把它完完全全当作人看待。它听到架子鼓音乐，会跟随节奏轻微摇摆，也是非常人的表现。而当小叔拿着草，让它像羊一样吃草的时候，正是展现这对夫妻不想承认的它身上原本的羊的属性。至于小叔抽了根烟，想了半天之后，准备杀了小羊人时，不知道为什么改变了主意，反而与小羊人的关系更加近了一步，给的一点点暗示，是出现了那种音效，或许暗示是潘神改变了他的想法。

8，终章，果然男女主之前死掉了一位小朋友，跟小羊人一样的名字，也是女孩，男主通过念故事，中间ABA剪辑方式穿插他在雨后草地上奔跑之后大声喊出女儿名字，从丧子之痛之中走出来，接受了小羊人是自己女儿了。小叔带小羊人去打鱼，让男女主回到了正常的婚姻生活轨道。

9、预示着人类生活的电视、音乐录像带、跳舞，小羊人难以融入，它跑出去，再次出现潘神的视角，牧羊犬朝着潘神跑过去之后被杀。小羊人既融入不了人类生活，也不可能去做一只羊，当它看到潘神，第一反应是惊恐，跑回房间照镜子，用镜子的方式告诉观众，它看到的是什么。接着与父亲睡下，墙上牧羊的照片，传来的声音是被奴役的不安恐惧悲凉。

10、女主不惜一切代价要保持现在的生活，也就是现在已经回到了她过去的生活。门被打开，潘神进来拿走了屋里的枪，牧羊犬已经死掉了，猫都吓到了户外站着。接着枪杀掉男主，带走了小羊人。女主在这一瞬间，感受到了什么，停止哭泣，回头看自然。

不管影评怎么潘神，怎么北欧，什么隐喻等等。都逃不过一个叙事乏力的事实。电影的节奏很不好，很多的费戏。节奏慢不说，还玩票。要不是看在这个导演挺懂画面颜色和构图，2星都给不上。这个小羊人和这对夫妇其实就够个电影了，再加个养大伯子的费戏，实在是不可理喻。那有没有他，当什么事呢？脱离这个三角恋的线。跟这个潘神的主线几乎没有关系。

唯一的优点就是画面。找的地方好，用广角拍出来，真的盖。群山之间的一栋小房子。定格的窗框，自然的斑驳。充满了时间的印记。清晰可见群山顶的雾气云层。住在这里一定是很悠远惬意的。除了放羊就是种地。去趟镇里赶集都费劲。

本来以为是恐怖片的，抱着害怕又隐隐期待的心情看完的时候，有种失落的感觉。 但总体上我还是挺喜欢的，冷硬的山，缭绕的雾，既能利落干活又能安静读书的玛利亚...以上种种元素都很吸引我。感觉影片中有种对人和动物的探讨，当我们把人类世界的违法犯罪行为施加到动物身上时，比如剪羊的耳朵，抢走羊的孩子，杀死一只羊，会有负罪感吗？而当我看到这些情节的时候，我似乎也轻易地接受了主角们的行为，因为他们是专门养羊的，这种事情对他们来说不过是日常小事罢了，可因为一件事情惯常发生，就不再对它加以审视，这样对吗？电影中小羊和夫妇俩的温馨相处也表明，人和动物的感情是相通的，但当他们进行一些更为复杂的人类活动时，比如看球、听音乐、跳舞，小羊因理解不了而转身逃离，这又表明，人和动物之间存在壁垒。我觉得夫妇俩之所以一开始就接受半人半羊的存在并把它带回家养，是因为他们生活在旷野之中，平时除了彼此，再没有可说话的人，在这种环境中，人的社会性不再占主导，与之相反的是“动物性”的频繁出现，所以他们接受了小羊并把它当做孩子养。