拯救列宁格勒

乍一看题目，以为是二战史诗片，看了以后才知道虽然描述的也是二战，却是一个很局部的撤退行动。这个片名的题目实在是太大了一些。

故事讲的是二战中德军围困了列宁格勒，企图将那里的二百万军民困死。为了生存，人们逐步从列宁格勒小规模撤出。影片叙述了首批用驳船752号从拉多加湖撤出了1500名军民。在历史上确有其事，但这次的撤出却是一次失败的行动，如影片的片尾所说：“驳船752号遇难沉没，1200多人丧生。获救200多人。”

整体看来，这个影片拍摄的还是不错的，在拍摄技术上比之前的俄罗斯影片要进步了很多。尤其是那场抢滩战斗，真实而惨烈，用了各种特技，炮弹将人炸飞，残肢四落，子弹打在枪托上，枪托裂开，露出里面的白茬。情节上也有独到之处，一个德军要向一位苏军战士开枪，被赶来的医生一枪击毙，这战士对医生说“谢谢！”话未说完，战士就被另一个德军打死。充分展示了战场上的生命有那么多的偶然和不确定性。这场面让观众看得热血喷张，甚至强于《拯救大兵瑞恩》。

不过影片的整体安排显得不足。各个线索之间缺乏关联和逻辑性，后期编辑很粗糙，各个镜头之间少了衔接，音效只追求战斗的效果，无论什么场景都来一段强烈的战场渲染，强烈怀疑那个音效编辑的脑袋让驴踢了。其中有一段步枪打飞机的情节，不知道是否来源于真实采集，显得很假。自然也就削弱了影片的感染力。

在二战中，列宁格勒被德军围困900天。300万军民陷入了前所未有的灾难中。战后统计有近80万百姓死于饥饿和寒冷中。影片中描述的纳斯提亚的母亲冻死在家中，这在当时的列宁格勒已经是司空见惯的惨状了。看到此处，想起那时在列宁格勒的一个小姑娘丹娘·萨维契夫的日记：“1月25日，爷爷死了；2月3日，伯伯死了；3月1日，妈妈去世了。”再后来，她的日记中断了，那是因为她也死了。但列宁格勒的人们并没有屈服。在俄罗斯的民族性格中，除了战斗，还有忍受。他们直面痛苦，忍受痛苦，等待胜利，等待正义的来到。这种性格，令敌人胆寒，也赢得世界的尊敬。

在那时，为了军事目的伤害无辜百姓，除了列宁格勒围困，还有德累斯顿大轰炸和东京大轰炸，还有原子弹的降临。总体上说，这还是一个被认同的观念。经过七十多年，人们对这种无差别战争，也开始有了谴责。舆论似乎更在意平民的死伤，证明了社会的文明程度在进步。可是在实际上，平民的伤亡并未因此减少。以伊拉克战争为例，美军阵亡九千人，伊拉克平民十万人。所以，无论何种战争，对平民都是一场灾难。政客们一面在肆无忌惮的杀人，一面在说什么保护无辜人民，其实这不过是他们的遮羞布罢了，更显出其中的虚伪。这是题外话。

影片中，有这样一段情节，戈列洛夫的父亲是这次撤退行动的总指挥，即将开船时，他找到儿子戈列洛夫，让他脱离担任抢滩任务的炮兵学员部队，换上海军军服随船撤退。戈列洛夫拒绝了，并让父亲说出原因。这时镜头转换到下个场景。看到这里，我和观众都以为戈列洛夫的父亲是利用自己的特权，保护儿子撤退到安全地带。那个猥琐的调查员也因此打算对他父子二人展开调查。直到影片结尾，通过戈列洛夫对那次谈话的回忆，才道出了其中的原委。戈列洛夫的父亲对儿子说：“752号驳船不适合载人，存在风险。但如果驳船不开航，我明天就会被枪毙，就是这样。我没有其它交通工具，客船也不能进入拉多加湖了。但我们需要疏散人们，所以我坚持要把驳船装到满员，我说我儿子会在船上。我不能取消我的决定。”

实际上高层决策者们也处于一个很无奈的境地。人员必须要疏散。可除了破旧的驳船，拉多加湖上没有其它运输船只。如果用驳船，要承担风浪和敌机轰炸等等的风险。说起来，这些决策者们未必是有意整人，但在这种危急情形下，他们只能运用大清洗时代的惯性思维，将责任推给戈列洛夫的父亲。并以枪毙来威慑他。

这时戈列洛夫的父亲只能侧身迎敌，一面勇敢的承担起责任，细致安排撤退事宜，一面说服儿子留在船上，充当“人质”给上面看。其中的良苦用心只有儿子能够理解了。

戈列洛夫当然理解父亲，也尽力去保护父亲，哪怕引起纳斯提亚的误会，哪怕面对调查员的刁难。一旦到了关键时刻，他仍然挺身而出，迎击德军的轰炸。

曾经有不少人对干部子女提出种种质疑，制造许多有关的“丑闻”。在前苏联这样的国家里，确实干部子女享受到了不少特权和优裕的生活。不过在同时，他们也接受了更多的爱国主义和英雄主义的教育。在祖国需要他们的时候，他们往往能不顾个人利益和安危去报效祖国。我本人曾经参加过的自卫还击作战中，就亲身感受到他们这种勇气和志向。如戈列洛夫那样，身先士卒，不畏艰苦，其中的许多人献出了自己的生命。

影片很注重细节的描述，这也是俄罗斯电影的传统了。影片一开始，就说到了戈列洛夫的手表。老年的纳斯提亚说：“已经有80年了，这块表从未被修理过，但它仍然在走时。”她拿起手表，放在耳朵上，聆听表针的走动声，似乎在和逝去的戈列洛夫对话，并发出幸福会心的微笑。这之后，这块表多次出现，并串起了影片的情节。另外，士兵的裹脚布、一对夫妇的小白狗，所有这些细节前后都有呼应。增添了影片浓浓的生活气息。

值得关注的还有那架钢琴。音乐家为了保护钢琴，还弄来了乐团的命令。他精心爱护它，有人踩到钢琴，立刻受到他的训斥；海浪袭来，他想到的是为钢琴盖上雨布。而到了最后驳船为了减轻重量时，这位音乐家毫不犹豫和大家一起将钢琴推入大海。在这一瞬间，他心疼的说：“小心点，同志们，它其中的一个脚轮不稳了。”似乎并不是要毁弃它，而只是将钢琴挪动到另一处。这使我想到了电影《桂河大桥》中的那位战俘工程师在大桥即将炸毁时的心情。为了战胜侵略者，他们舍弃了一切，不惜献出自己最珍爱的东西。

影片结尾的纪念游行是编导浓重的一笔。也使我想起了2017年5月去俄罗斯拉多加湖畔的情景。湖边的人们在认真的筹划着5月9号的纪念仪式，标语、照片、老人、年轻人，和影片中一样。不忘记不回避过去的苦难，是为了今后永远不要再经历这些苦难。这就是俄罗斯民族。

本人评分：6.0。

1、从立意来说，虎头蛇尾，而且没有把事情交待清楚，人物也没有刻画的很极致，到底是因为爱情？还是因为保家卫国？还是因为什么？主人公的动机有点儿混乱，人物形象一直立不起来。

2、从战争片角度来说，又没有足够的场景去体现战争的残酷以及人性等等，更多反应的是小规模的阻击，怪怪的。

3、要文艺不文艺，要商业不商业的典型。

接着毛熊的《坚不可摧》看得,之前有看过关于二战时列宁格勒战役的纪录片,对于这部片子的视角还蛮期待的,正面战斗的戏份不多,试图穿插着讲述两多故事线。可结合的很生硬。导演是想向人们传达太多的东西吧。各个方面都是浅尝辄止。匆匆结束。。连着看这两部片子让我对俄罗斯这几年的战争电影有些失望了。

继续推荐电影，俄罗斯大片《拯救列宁格勒》。 故事以1941年列宁格勒保卫战为背景，一条运送1500人离开列宁格勒的驳船，在拉多加湖上遭遇风暴和轰炸，只有200人幸存。 电影很有一些泰坦尼克的感觉，可看性很强。战争场景和历史感都非常有感觉。当然，和多数新俄罗斯战争电影一样，黑克格勃，贬低苏联红军战斗力也是必须元素。 最后的镜头是列宁格勒的涅瓦大街，左边是喀山大教堂，右边是卖纪念品的那个书店，这两个地方和拉多加湖一样，都是圣彼得堡旅行团必去的地方。 电影的豆瓣评分不高，感觉是有人故意黑。但是真的好看。

模仿好莱坞比较“像”的俄罗斯电影，典型事件+英雄人物+支线细节+价值观冲突，回忆打破时间线、战争场景营造视觉效果、胜利式结局等等，中规中矩，场面和反转也都不错。就是名字“好莱坞式的好大喜功”模仿的有点过了，突围列宁格勒、751号就足够了；俄式的粗粝、坚硬的特色也不明显；关键的问题是故事偏小、偏弱、偏松，真的以为两段价值观冲突能够有分量撑起来一个“史诗”吗？太好莱坞了吧。

苏联版的泰坦尼克号，憎恶使我屈服，而爱却使我重新挺立。

让我以为是苏联的大反攻呢……

这个距离是那么大，积垢是那么深，以致他一时感到心灰意懒，好像不可能净化自己了。“须知，你已经尝试过自我完善，想变得好一些，却毫无结果，”他从心底里听到了魔鬼的声音，“又何必再试一次呢？又不是光你一个人这样，大家都这样嘛，生活本身就是这样嘛。”

此次疫情仍在世界肆虐，有些地方的人正在逐渐走向死亡，我们都是地球的子孙，这些理念放之四海而皆准 79年前的1月6日美国总统罗斯福提出“四大自由”*原则，对世界进程产生深远影响，但至今还远未在全世界实现。 是该伸出援助之手了，我们正在做的抉择也是在拯救自己的生命 *即言论和表达自由、宗教信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由